[抽风讲坛]日本文化与游戏考据——"逢魔(おうま)"

[ 9302 查看 / 6 回复 ]

返回列表

幽煌冥月

- 荣誉管理组 -
来自：冥王星
性别：土豆
生日：1987-07-26
注册： 2006-08-21
精华：6
学分：0 个
好人卡：35 张
好感度：119
[魔都]

2008-11-15 19:02 |只看楼主 楼主

大小: t T

个人日语水平有限,望海涵..........

作者:幽煌冥月

“逢魔(おうま)”,顾名思义,“遇到魔物”的意思.
在日本有“逢魔時”“逢魔ノ刻”的说法:
“逢魔時、大禍時（おうまがとき）は、夕方の暗くなる時を意味する。
読んで字の如く、前者は「何やら妖怪、幽霊など怪しいものに出会いそうな時間」、後者は「著しく不吉な時間」を表している。”
参考译文:逢魔之时。或者大祸之时(おうまがとき)，是指傍晚变暗的时候，如同字面意思一样，是「快要遇到妖怪、幽灵等可疑的东西的时间」，后者则表示着「非常不吉利的时间」（两词同义，笔者注）。

又注：“逢魔時”为鸟山石燕所画《今昔画图续百鬼》（《今昔画図続百鬼》）组图中的一幅，呈现出在黄昏的时候正准备实体化成魑魅魍魉的山川木石的精灵。这是因为妖怪在白天难以出现，必须等到他们能发挥本领的的“夕方”才能逢魔。
（鳥山石燕は『今昔画図続百鬼』で、夕暮れ時に実体化しようとしている魑魅魍魎を描いている。昼間に妖怪が出難い時間から、いよいよ彼らの本領発揮、といった時間帯である。）

笔者以为“魔”这个词在日本文化中区别于“鬼”,是指有仙气的生灵（所以用幽灵或妖怪来解释是不太妥当的，因为这两个词应该是“鬼”的范畴，这里的“魔”可以理解为魔物，笔者注）。“逢”即汉语中“相遇”之义。但是，在很多游戏中，逢魔一词并不是作为“遇到魔物”这个动宾短语出现，而是一个名词，即“在逢魔之时遇到的魔物的统称”。但是很遗憾的是，笔者并没能从资料中找到更深入关于逢魔习性的文献，所以，逢魔一词很可能只是对夕方时段出现的魔物的统称。当然，只有这些结论当然不能让人满意，下面开始“超推理”（误）

在DSgame《西格玛倍音》（或称西格玛和音，下简称倍音）中，其对“逢魔”有这样的解释：

逢魔，存在于时与空的缝隙之中，不受时之约束的魔物。同时也危害着生活在时间长流中的人类。

很巧的是倍音中大部分事件都是在夕方的时候发生的。不过这之中对逢魔资料的扩充显而易见，倍音中把逢魔看成一种不受时间束缚的怪物，有各种千变万化的形态，其中更有上位逢魔“逢魔人”的存在。笔者推测，逢魔更多是被当做“四次元”生灵的统称，这些四次元生灵本生活在比我们高维度的时间轴上，他们可以任意的在时间轴上移动。如果他们之中的一些生灵对人类产生恶意，那么可以在时间轴上移动的他们将可以左右处于低次元人类的命运。下面来根据游戏总结逢魔几点习性：
1）高次元性
不属于人类所在时空的生物，所以不受时间的束缚。
2）活动时间多为傍晚
并不是说其他时间逢魔不能出现，只是力量有所区别。比如，游戏的第一乐章的逢魔很弱，因为第一乐章是在正午发生的。而一般逢魔也不喜欢在夜晚活动，因为夜晚没有人气，逢魔没有现形的理由。
3）危害两面性
既然逢魔喜欢在三次元里“人气”与“自身力量”平衡的夕方出现，就意味着逢魔的出现存在某种目的，就倍音的剧情而言逢魔只是想在三次元内进行无攻击性的移动.但是,一旦人类对逢魔显现出敌意,逢魔亦会对人类做出反击,久而久之,逢魔普遍对人类存在某种敌意.正如迪克森和克里斯蒂所说,他们逢魔人不过是想要获得在三次元行动的自由，而黑上家却剥夺了他们这种权利。
4）封印
四次元到人类所处的三次元需要转化的媒介，这个媒介在倍音里就是大时钟。如果大时钟完好，逢魔无法进入三次元。
5）三次元不死
在三次元逢魔不会死亡，虽然可以消灭，但四次元逢魔的本体仍然存在。对于逢魔来说，来到三次元的身体不过是自己“矢量形态的分量”（分量，中学物理学名词，即根据平行四边形法则在特定方向上做出分矢量，笔者注），分量消灭不会影响主体矢量的存在。倍音里迪克森有提到“我先回去‘那个’世界”的说法。
6）物种
和三次元一样，有类似动物形态的逢魔，也有比普通逢魔高等类似人类的逢魔人。

最有趣的是，怪物猎人2G中出现了这么一个武器：G迅龙笛“夜笛【逢魔】（やてき【おうま】）”

里面解释到：夜隂に紛れる黑の狩猟笛。裏の世界の住人はこれを使い、常人の可聽域外の合図を送る。（纷繁不清夜晚里的黑色狩猎笛。为里世界居民所使用，可以发出人类听不到的声音。）

其他的暂且不说，这里有提到“里世界”和“声音”，这正暗合了倍音的主题。真是妙极了。这里的里世界与前面对逢魔处于四次元的假说不矛盾。下面来加上一点从这个武器获取的资料：
6）音
逢魔对“音”十分敏感，上位逢魔可以演奏自己的“音”。可以认为逢魔会受到人类演奏出的乐曲的影响。
7）夜晚
如果逢魔不在意人气的话，他们确实更适合夜晚出现。

下面总结一下笔者对于“逢魔”的理解：
逢魔，对某种不属于人类所在时空、不受时间的束缚生物的统称，有多种形态，人类一般把他们称为“魔物”。多在傍晚或晚上活动，一般来说逢魔在三次元徘徊时对人类不具有敌意.但是,一旦人类对逢魔不利,逢魔亦会对人类做出反击。逢魔们对音十分敏感，他们有自己的音乐，并会受到人类音乐的影响，如果人类演奏某些特定乐曲可以影响逢魔的行动和能力。

笔者语：其实资料还是少了点，要是有谁能提供其他的资料的话，笔者感激不尽~

2 评分次数

个人blog:

TOP

想要获取最新的Key社相关信息？请访问KeyFC为你带来的推特聚合页面

keyfanjun

啃饭俊

- 版主 -
来自：与幸福同在的夏天
性别：土豆
生日：1990-09-29
注册： 2008-08-23
精华：0
学分：3 个
好人卡：43 张
好感度：2836.89
广东省

2008-11-15 19:17 |只看该用户 2^#

大小: t T

回复：[抽风讲坛]日本文化与游戏考据——"逢魔(おうま)"

话说在西格玛倍音里有一种好像叫业逢魔的厉害敌人吧…………遇到的话一般都是只有跑的份～

近况：没突破
AIR区活动，观铃的绘图日记
2012观铃祭
咱的微博~啃

TOP

とある便当屋さん

两仪志贵

- 被光守护的家族 -
来自：死んだ世界戦線
性别：土豆
生日：1991-10-10
注册： 2008-11-15
精华：0
学分：0 个
好人卡：30 张
好感度：35
湖北省武汉市

2008-11-15 20:08 |只看该用户 3^#

大小: t T

回复：[抽风讲坛]日本文化与游戏考据——"逢魔(おうま)"

看完你的论述，我彻底逢魔了=_+

東方求聞史記幻想郷縁起！
鐘楼は何処にあるか。日々は穏やかに…あの瞬間がやってくるまで。

TOP

水羊

不產羊毛!!只產水!

- 荣誉管理组 -
来自：夢的世界
性别：男
生日：1990-02-09
注册： 2007-09-17
精华：1
学分：6 个
好人卡：490 张
好感度：22745
台湾省

2008-11-15 22:15 |只看该用户 4^#

大小: t T

回复：[抽风讲坛]日本文化与游戏考据——"逢魔(おうま)"

我想這是什麼介紹........
看完,我腦袋幾乎都燒壞了..........

水羊不可一日無牡丹!!!
你今天膜拜牡丹神了沒??

TOP

忘了名字

口胡程度的能力

- 美好宝贵的人生 -
来自：
性别：男
生日：1988-02-21
注册： 2005-07-12
精华：0
学分：0 个
好人卡：31 张
好感度：108
[妖都]

2008-11-15 23:21 |只看该用户 5^#

大小: t T

回复：[抽风讲坛]日本文化与游戏考据——"逢魔(おうま)"

貌似很久没有见到研究型的长贴了呢，在下拜读完了。

但是只举出了游戏的事例，未免感觉证据稀薄(死
感觉这类考据应该有古书作证才有说服力(喂喂...
不过提出“次元分量”的说法确实感觉比较新颖的说=w=
说不定可以进一步阐释成另一个平行世界中希望介入这一个次元进行观测的生物撒...
然后，进一步提出问题：(换行自重...
既然“魔”是在“人气”与“自身力量”的达到平衡的傍晚出现的，那么行为和属性相近的鬼，为何要选择夜晚行动呢？这二者真正的区别在哪里？