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[星之梦]铁则之阴影

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回复:[星之梦]铁则之阴影

见到之前有多位人士凡提及梦美就大谈机器论,我想表达一下我就此的看法。
在我眼里,机器人三定律的确是无情而阴暗的。这并不会因为其对象是机器人而改变,也与自由意志无关。
即使有人一再口口声声强调梦美不过是个机器(讨厌这种说法的人举手~,我先举咯,首先这种说法就没有考虑到艺术审美的基本理念),但这也不能为人类的罪行而辩护。这不仅是什么奴隶的问题,更体现了人类罪恶的根源:
贪欲
对,贪欲!!!!!!!!
尼采说:历史从来就不是进步的,而是轮回的。
人类的科技文明决不应该顺着人类的贪欲无止境地沿着它的道路走下去,因为这条道路的终点就是轮回的起点:灭亡。
一位睿智者曾发问道:如果人们的基本生活都能够得到保障了,并也能够追求一点平和中的小小幸福,那么我们又为什么还有造出貌似能使我们实现更多欲望的机器人呢?
是的,我们貌似得到了僭越了我们本分的那一块满足,但我们也时刻都为此付出相同甚至更大的代价。(当今世界例子已比比皆是了。)
是的,我们不但造出了机器人,还用堂而皇之的语言制定出残忍的机器人三定律,以掩饰我们无尽的贪婪之罪恶。
梦美是无辜的,她是那个世界中最后的美好的象征,因为KEY的艺术表现使我们从她身上看到了人性的善(这与这种善是程序还是什么无关,因为这是艺术,“人”的艺术)。但与其让她被撕裂于招潮蟹的炮火中,我宁愿她从一开始就不要存在。她的存在让人太心痛,也让人对人类自身太绝望。
我并不是要号召大家回到原始社会去,只是想提醒每一位有心人在放纵欲望之前先想一想我们需要的到底是什么。
幸福不等于纵欲的快感,也不等于用先进的手段获得利益的增量。
中国人自古就有一种哲学。在这里从来就没有GDP和社会进化论。有的只是平衡与调和。一切尽在天地万物的和谐中。
如果你问我,要是当今的世界已经是一个以科技为加速器的没有刹车的车轮,想缓都缓不下来怎么办。那么就让我们不要再期待科幻中那激动人心的场面了。先调和我们自己,安抚我们的灵魂,考虑好好安渡余生吧。
和谐不等于消极。只是太多人已经习惯了激烈而浮躁的贪婪。
最后,我只想重申那句宗教改革导师马丁·路德的名言:
这是我的立场,上帝佑我,阿门。
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感谢楼上的朋友发表的看法。
对此我有几点说明。
1)动物的贪欲是纯粹的本能,只是一种无意识的生命行为,即叔本华哲学中所说的“生命意志”。而人类不仅具有这一点,还运用其独具的理性和逻辑来放纵欲望,这样就从原本的唯生命意志蜕变为了一种不自然的人为意志。尼采曾经批判过这种意志,但他为此提出的“强力意志”和“超人哲学”并没有能为我们找到一条理想的救赎之路。
所以,即使动物有某种贪欲,其也形成一种自然和谐,而人类早已失去了自然界中动/植物的那种和谐。因此拿自然界中的贪欲例子为人类辩护是做不到的,社会达尔文主义是没有出路的。
2)如果楼上的朋友一定要从唯科学的角度从生物意义上分析,说幸福是一种神经兴奋的快感,那么不妨就此来看。
我在107楼所批判的那种“纵欲的快感”是指带有一种目的性或通过一种“占有”而达成的满足。它是一种目的和结果。这正是科技文明的现代社会中,大多数的人为自己的幸福所下的定义。
而从古至今思想家们的智慧为我们指出的幸福,则是一种温馨和谐的心理状态,它是整个生命的过程。我们在KEY的作品中找到的正是这种“幸福”,而决不是那种“占有的快感”。(有谁认为KEY系作品所表达的幸福只是“占有一个女孩”吗?)追求“功利的目的”和“占有欲”正是导致现代社会的悲哀的重要因素之一。
3)楼上的朋友提到了人性的复杂,因此认为人文主义和文艺的意义仅仅是一种“警醒”。
的确,我承认人性是复杂的,不可能地球上每一个人都成为圣徒。从社会性的意义上来说,文艺的确没有什么太大的现实的力量,因为人类社会因自身的文明而自我毁灭(正如星之梦里的世界那样)正是人类的归宿之一。我也不是什么预言家,我也不知道这将会在何时发生,但我知道,文艺(或者更广泛地说,宗教、哲学、艺术)在个体性的、个人的灵魂上的作用是绝对的、勿庸置疑的。尽管它们改变不了世界的命运,但是它们至少能够使少数人看到“真实”,并从个体生存的意义上去追寻“真实”。
我认为这才是文艺的真正意义,至于人类社会的道路,我想这已不存在什么正确不正确了,它只是这样走着,并将这样走下去……

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以下引用~猫~喵~在2005-8-31 11:18:15的发言:
机器人会存在的

的确,机器人会存在的,但(从哲学意义上来说)它们并不应该存在,因为它们往往是人类过于奢求的结果。
哲学不是预言,其一向首先讨论的是世界应该怎样,而不是它会怎样……

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我对于星之梦的鉴赏论的观点已经多少在107、110、111楼表达过了。但是看了本主题中的其他的一些讨论后,我认为我还是不得不进行一下补充。
如果我们把KEY的作品稍加归纳(甚至可以追溯到ONE、MOON),我们就会发现KEY从来都是以一种纯粹艺术的、超现实的态度来塑造其永恒的主题——人性。
也许这次的PLANETARIAN题材有些特殊,但上述这一点并没有丝毫改变。KEY在历代作中都有一种很浓厚的人文情怀,总是把美好而弱小的人性灵魂之声置于价值金字塔的塔尖。难道说这次KEY(凉元)突然心血来潮,要吃力不讨好地来个大转弯,弄出个SF以示众人吗?何况星之梦中KEY也没有对科技有任何好感,而是不断地描绘它的阴暗与绝望。显然这是人文主义对唯科学主义的冲击,反抗,与反思。
然而这次有一些朋友(多少有些SF情结的朋友),一看到星之梦中的未来世界,就燃起了其对KEY系作怨念已久的SF情怀,开始一厢情愿地陷入到SF的观念中不能自拔,将阅读SF的思维定势强加于星之梦。那种“就算整个作品是一个大谎也要在细节上处处有科学解释”的SF论调,如果放到星之梦上来,结果只能是对原作的扭曲与误读。
更进一步地说,任何用机械论来贬低梦美的情感之价值的论调,其实都是站在唯物论的前提之下的(或者至少是亲唯物的二元论)。这可能是因为我们的国情所致。但唯物论从来就没有在人类思想史的舞台上胜利过,纵使是当今科技发达的现代社会,持唯物论或唯科学论调的人也不占多数。即使是从实质上说,我也可以用保罗·替里希的“终极关怀”,海德格尔的虚无主义,尼采的非理性主义,克尔凯郭尔的存在主义,甚至只是康德的二元论,都可以对唯物论进行质疑。不过在此,我只想问一句,如果你觉得人的精神和情感“只不过是‘那么’一回事”,毫无灵性可言,只不过科学还不够发达,所以先拿文艺来凑合地满足一下自己的精神需求,那么你又何必一定要找上KEY系文艺而且大加探讨、穷追不舍呢?还是找些真正的科幻比较适合吧。

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关于哲学的意义,我可以很明确地说,它从来就不是什么解决外部世界的问题的工具,它要解决的是人的内心世界的问题。它不会教你如何谋生,但它会教你以怎样的态度和观念去面对世界。
其实人类对世界的改造达到了何种水平并不是唯一重要的事,调和自己的心,学会在这个世界上的“灵魂的栖息”,这才是关键却被多数现代人所忽视的。所以嘲笑哲学只能是嘲笑自己作为一个“人”的“立身之所”吧。

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