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被记载的混乱的思绪
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jookrei
2002-09-14 18:53
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回复:被记载的混乱的思绪
为什么?是啊,到底是为什么?
思考这个问题的时候,我想到了一个人曾经对于世界的感叹:只有一个世界,这个世界虚伪、残酷、矛盾、有诱惑力、无意义……这样一个世界是真实的世界。为了战胜这样的现实和这样的真理,也就是说,为了生存,我们需要谎言……
我也不知道为什么会产生这样的联系,很微妙。人对于自己的超越和对于未来的希望,和世界本身的无意义性,这样的矛盾性,就是悲剧的根源。应该说,我们每个人身上,都有着悲剧的影子,更多的时候,我们不是选择超越,不是选择战胜,而是选择了忍受。于是,我们把自己的想法,超越的希望,放在了这一幕幕的人为的悲剧之中。我们并不高高在上,相反的是,我们实在是,真的是,渺小而不自知的。或者毋宁这样说,我们需要人为的悲剧,我们需要这种谎言,来让我们想起,我们还是活着的,我们是能够超越自己的。
而现在,我只是知道,你是无法忽略的……
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2002-09-14 19:33
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回复:被记载的混乱的思绪
宁愿绝望,胜于投降!!
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2002-09-14 19:59
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回复:被记载的混乱的思绪
这是一个人的宣言,他最后疯了,因为孤独。
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2002-09-14 20:41
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回复:被记载的混乱的思绪
上帝死了只是一个通俗的对于他的解释,他不仅仅向世人宣布,上帝死了,更向人们说出了一个真理:我们还活着。
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2002-09-15 10:09
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回复:被记载的混乱的思绪
对于短暂的人生而言,是否精确地看清世界的真相并不重要,反而是对于事物的评价具有头等重要的意义。我思故我在的局限在于,赋予了人生一个超验的意义或者存在,也就是“我思”,形而上学的本意是人的意识活动对于世界的指导,只是在中国,形而上的意义已经被改变了。唯心主义和唯物主义从来就不会有终结争论的一天,除非我们能够重新划分哲学的这个根本命题。
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