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诸佛说法，本无定相，以诸法空相故，既随处是法，不离坐卧行住，
应机而启，何须言语音声，在在般若，处处放光，岂肉眼可得而见哉！自食时至敷
座而坐一段，即以六波罗蜜行化，如乞食者，教布施也；著衣持钵者，教持戒也；
次第乞者，教忍辱也；收衣钵洗足者，教精进也；敷座者，教禅定也。一切皆般若
也，此乃世尊不开口之说法，放如是光而人不见，独须菩提知机而启请，机者，乃
在座诸众恰到当机之时，如闻此法，必可领悟，正法会之因由也。又此经所说，偏
重金刚般若之用，故开首一段，即是表用，虽然，用随体立，体由用显，言用则体
在其中矣。