KEY就是制造一些病态的女性角色让男主去帮助她们？？

如果看了一部KEY作可能不会这样说，但看了几部后就发现，怎么都有病啊，老套路…。于是产生审美疲劳了吧。

所谓艺术——就是制造出来的，说YY也不过分。中国为什么没有文艺复兴，就是因为高级别YY的人太少了，或者在近现代都被喷得不敢YY了。因为像这位童鞋一样的人实在太多了。。
我也不知道他怎么定义病态的，我认为病态更多的体现在内心和处世方式上，比如濑津美有些许这种气质，而KEY的女主给我的感觉是入世且积极的，都是阳光女。别人会说，观铃、渚、亚由、栞不是都有病吗？那我请问，世界上有不生病的人吗？文艺本身是对现实的提炼，才生点病怎么了？而且观铃、渚、亚由之类的还不能称之为病，而是另外的关乎主题的联系物，难道…没看出来么?
至于男主去帮助她们就更滑稽了，关怀她们的又不止男主……而且我请问，当看到自己重要的人处于危难难道不去帮助吗？往人和观铃是千年许诺的羁绊；祐一和亚由是青梅竹马；朋也和渚是夫妻……帮助怎么了？
有人认为这是老套路？俺认为他看得真肤浅，这每个故事的世界观（背景），主题，流程，结果，都不一样。这里就不细说每部作品了好罢。
其实如果出现了审美疲劳，可以换换其它作，还可以关注其它支线，KEY作里生病的情况按比列来看的话可不占大头。

作品的形式问题
世界上什么东西让人感悟最深——终极关怀——生与死。文艺里创造生与死的状况，除了疾病、事故……还能有什么？
有人可能会说好做作啊，非要死要活的。如上所说，没有生死相隔不足以震撼，KEY每每取这极端作为作品形式并非做作，而是它的风格。这就是所谓的艺术。难道让KEY拍生活纪录片吗？
一个作家，或者一个社团贵就贵在风格，风格是艺术的高级形式。有人可能不喜欢这种风格，但不能贬低它和嘲笑那些喜欢它的人，往往别人看到了比你多的东西。柏拉图说”人不能认识自己的无知，是双倍的无知。“
所谓做作是矫枉过正、过犹不及，画蛇添足…即这位说的装13了。俺确实没看出KEY有“装”的嫌疑，KEY在文艺手法上一部比一部好，如果把生病叫“装13”，那林黛玉就是13之王了。那这位看,《红楼梦》《源氏物语》之类的不是要把曹雪芹、紫式部喷活了？
KEY的作品都是自然而然生出的幽情——完全体现了日本国民性，评价文艺最高之物哀（这正是俺喜欢KEY的原因）。如果把物之哀称为做作，那俺只能说你真的不适合看11区的文艺。看天朝农村记录片得了……文艺在尔眼里都是“做作”的。“不极端，无艺术。“
一般人只关注于病、事故…文艺的表面手段，却没有洞察过，通过这种手段传达了什么东西……
人生的阻力、困难…生命的意义…以至于生与死，这些都是人类永恒的话题。没有比这些话题更让人感叹的了。



还有，KEY的作品不是用来萌的，这位说萌真是太欢乐了。喜欢看有“现实基础”的？俺建议去看《三峡好人》，纯生作，完全不用动脑经。