紧握那不属于这个世界的宝物——《星之梦》

其实一直在想......如果星之梦是喜剧会是怎样...
结论,根本不可能,因为从一开始就注定是这种结局.

爱之心是人类最宝贵的东西

PS:不知setycyas君玩过clannad没有....特别是里面的琴美线...凉元....啊....

LZ您的文章对星之梦的几个关键处把握得很好，我很同意您对“不属于这个世界的宝物”的理解和您在客观和主观上对内容的归结。
是的，从人性心灵的觉醒的线索上来看，废墟猎人也可以被理解为故事的主角。
幸福是纯粹的精神体验，有时一个人对于某种终极精神的追求可以超越生死的维度。
生存主义哲学认为，尽管表层的现实生活模式具有无意义性，但人仍旧有一个生存的终极目的，那就是“成其所是”，是“栖息”，也就是您所说的获得一种终极的“安宁”、一种“终极关怀”，从“存在的焦虑”中解脱出来。许多时候这并不需要我们付出生命的代价，但不可否认的是，这对于一个真正意义上的“人”来说有着至高的价值。而这一价值在一个人心中的勃发过程也就成为了一种“信者将会得到救赎”的体现，因为这里“救赎”也可以理解为一种生存主义的自救。（这里暂不讨论圣灵在救赎中的意义。）

您对于结局的理解我也很赞同。我一直认为这样的结局才是星之梦最具有作品统一感的结局。至于小说版，我认为应该视作一种外传性质的补完，就像正典和外典的关系一样。

PS：ほしのゆめみ可以有非常多种汉字写法，如果一定要写作“星の夢見”的话，其意思不是“梦见星星”，而是“星星做的梦”。其实这在意义上与LZ您的理解并无太大出入。让我来说的话，我会把这里的“星星”理解为我们身处的这颗星球——地球，而梦美就像是在万念俱灰的绝境中我们的这颗星球所做的一个梦，一个“不属于这个世界的”，宝贵的梦。这也是我在我当年的星之梦文章中强调“梦美的意义远远超过她的物质存在本身”的原因。

好了。很高兴看到LZ的文章，也很高兴能在此作一交流。
以上。

Good job! :)

我是這樣理解的: 雖然主角已經失去一條腿, 可是理知告訴他, 他應該離開那裡, 遺棄夢美, 反正她不過是個機械人, 一個不應該存在世上的人.

可是他做不到: 他同情夢美, 說不定已經愛上夢美. 他選擇陪伴夢美渡過她最後的六分鐘.

之後主角取過記憶卡, 本能地動身離開.

可惜一切都已經太遲. 自知命不久矣的主角, 只好把武器拋棄, 緊緊抱著夢美冰冷的身軀......

或者他在生存的最後一刻, 向天大聲叫喊:

"我到底做錯了什麼? 為什麼要給我生存的盼望? 為什麼上一代犯的錯要報在這代人身上?"

就如超現實主義電影Brazil的結局, 星之人的劇情, 或許只是主角臨終前的幻覺. 現實卻是殘酷的.




PS. 在小說的世界, 你就是主角, 對夢美產生的"情"也就因人而異, 至於夢美對"客人"產生的是什麼感情, 則是一個謎.

梦美代表了纯真 代表了希望 代表了人类最美好的心灵.
虽然她只是一个机器人..
在废墟之上, 这既是一个令人心酸的讽刺, 又像一盏给人以希冀的灯火.
即使是一个老练的废墟猎人, 在梦美面前, 也不知不觉地改变了自己所追求的东西..
我想这也有点人性本善, 皆可救赎的意思.

不知setycyas君玩过clannad没有

花了5.5RMB买到手了，不过暂时没有开始，想先玩些短小的

ほしのゆめみ可以有非常多种汉字写法

话是这么说，不过比较切合主题的也只有“星の夢見”，可惜这个名字不能作中文翻译，
译名也只有“星野梦美”较好了。

生存主义哲学认为，尽管表层的现实生活模式具有无意义性，但人仍旧有一个生存的终极目的，那就是“成其所是”， 是“栖息”，也就是您所说的获得一种终极的“安宁”、一种“终极关怀”，从“存在的焦虑”中解脱出来。

那个……我对哲学没有认识，数学的话反而比较精通，汗
对于“生存的目的”一词，我向来是这么看的：这个词用得不好……
假如是“目的”的话，意思上是“生存就是为了达到那个目的，达到了以后就可以去死了”的感觉。
我个人认为应该用“终极的生存方式”这个词，最求的是一种安宁的生活方式，最大的希望是能够以这样的方式生存下去，
而不是带着这种安宁死掉。不过如果一定要在“带着安宁死去”和“失去这种安宁生存”这两种可能选择的话，
知道了安宁的幸福后的人一定会选择前者。
这个是我的个人观点，似乎超出了《星之梦》的讨论范围，不过我想交流一下也没什么不好。
我把哲学理解为“人应该如何生存”的学问，它不是科学，没有绝对的对与错，只要有自己的思考和见解的都可以称的上为
一个“哲学家”（或者我对“哲学家”一词的理解与一般观点大相径庭，找这么说我也是哲学家，KeyFC里面有很多人也是）

一种终极的“安宁”是一个持续性的状态，不是一个瞬间完成的动作，只有一直以这种终极的“安宁”的状态活下去才算达到目的，因此我完全没有“达到目的以后就可以去死了”的意思。
当然您说“终极的生存方式”也是可以的。

至于您楼上最后说的，这个话题太大。只要不对某个思维定势钻牛角尖（包括科学主义），我想拥有“自己的思考和见解”都是一件不错的事。

同意LZ所说的。梦美就是那个世界里最后的——“美善”。
《星之梦》短短2、3小时就可以读完，但为了完全读懂它，用了更多时间去了解相关，比如，去了解了人类航空航天史——为了明白在‘特别投影’里梦美说的每句话…（曾读《AIR》的时候竟去查了元朝历史…）
《星之梦》是一个关于世界末日的传说，像极了宗教故事，充满凝重的命运论。对作者内心妄加揣测，难道凉元悠一也觉得：这物化的世界必会迎来最后的审判，救赎能救赎、值得救赎的灵魂，和他们一起去不分开的天堂。。？
虽然有这么多人爱世界，有这么多美好的人：梦美，同事们，天象馆的无数客人们……可世界还是毁坏了，这是为什么呢？一切人性之美最终破灭成了幻影，但残留的‘美善’仍然不忘记唤醒与救赎——这就是《星之梦》震撼人心之处。守侯30年的邂逅，是两位主角的命运（如梦美所说的缘分），最终，废墟猎人重生；完成使命的天使回了天堂，和同事们、客人们永远一起了…最后的“美善”得到实现。

理解翼の憶君。
至于凉元，去看看他投入AVG创作之前和此后的一些文学作品，多少还是能感到，他有意无意间或许具有某种深厚而悲悯的人文情结。

另外，星之梦的主题旋律『慈しみ深き』，使用的是赞美诗第312、赞美诗21第493的旋律。（我国的部分基督教堂也可听到，不过是中文词的版本。）梦美在星空的背景下配上这样的旋律给人一种无比的神圣与深邃感，让人心情久久不能平静。该曲源出美国人Joseph M. Scriven词（1855）、Charles Crozat Converse曲的一首诗歌。而星之梦中那首拥有几个变化版本的『星めぐりの歌』，则出于日本著名作家宮沢賢治之手，他也是一个拥有基督教救赎情结的人（如《銀河鉄道の夜》）。

不管有无宗教情结，沉浸在这简洁却意蕴无穷的旋律之中，愿所有喜欢星之梦的朋友，都能有个好梦……

梦美是不属于这个世界的宝物，几个同事和梦美记忆中的客人的个案也代表不了人性，更决定不了人类历史的走向。但我相信，每个珍视自己内心那片永远的安宁与幸福的人，一定能够找到属于自己的天堂——终极价值在个人意义上的实现。

原帖由 翼の憶 于 2008-5-29 11:02:00 发表 同意LZ所说的。梦美就是那个世界里最后的——“美善”。 《星之梦》短短2、3小时就可以读完，但为了完全读懂它，用了更多时间去了解相关，比如，去了解了人类航空航天史——为了明白在‘特别投影’里梦美说的每句话…（曾读《AIR》的时候竟去查了元朝历史…） 《星之梦》是一个关于世界末日的传说，像极了宗教故事，充满凝重的命运论。对作者内心妄加揣测，难道凉元悠一也觉得：这物化的世界必会迎来最后的审判，救赎

另外，星之梦的主题旋律『慈しみ深き』，使用的是赞美诗第312、赞美诗21第493的旋律

我还以为自己看得已经很认真了，没想到还有那么多出处……
我也仅仅是凭自己的理解写而已。